La esclavitud del Yo: raíces y consecuencias subjetivas de un modelo cultural fálico y narcisista

Me gusta la palabra contratapa, quizás sea solo una impresión de las signicaciones posibles e infinitas de las palabras: Ir a contra pelo, contra corriente, en contra de tapar algo. Todo este libro, y los años de investigación previa, tienen el tinte efectivo y profundo del ir contra la corriente, es desde su semilla y, ante todo, una interpelación y una invitación constante a hacerlo a sus lectores.

En tiempos donde todo se ofrece listo para usar, masticado, edulcorado, sobre entendido, repetido ad infinitum, la propuesta y el sentido de este libro es lo contrario, nos ofrece una mirada que pregunta, que cuestiona y abre interrogantes para que los compartamos alrededor del fuego del encuentro.

Es inspirador leerlo, inquieta los paradigmas y permite abrazar la interpelación, es ante todo un libro que nos hace pensar, y esto vale más que cualquier respuesta.

Natalia Barrionuevo

 

¿Cómo se inscribe la cultura en la subjetividad‑ ¿Cómo incide la subjetividad en la cultura‑ ¿Toda cultura fomenta mal-estar‑ ¿Cuál será la semilla que nuestra cultura patriarcal cultiva para cosechar estos frutos‑ ¿Cambian los paradigmas o los disfraces‑ ¿El sujeto no quiere renunciar a la perfección de la infancia o la cultura le exige el completamiento fálico para pertenecer‑ Los ideales sonperformativos, se inscriben en el psiquismo como la referencia desde donde significamos el mundoafectando nuestra subjetividad y la capacidad de otorgar sentido a nuestras vivencias. La esclavitud del yo refiere a un yo convertido en siervo de un Amo, alude a la pérdida de sus derechos, a su devaluación y sometimiento consecuencia de un ideal fálico y narcisista; el juez que le expropia al sujeto la posibilidad de tomar la palabra sobre su deseo, al reducirlo a una posición de objeto. Si la huella del discurso social en el psiquismo se ajusta a un modelo de perfección sin faltas, la desubjetivación y la discriminación seguirán siendo nuestros destinos.

Claudia Lara

 

 

Claudia Lara

Doctora en Psicología PhD. en la Universidad del Salvador (USAL). Lic. en Psicología por la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Psicoanalista por la Asociación Psicoanalítica de Córdoba (APC). Exintegrante del comité editor de la revista Docta de la Asociación Psicoanalítica de Córdoba (APC).

Profesora de Educación Primaria en la Universidad Nacional de Cuyo (UNC).

Integrante del equipo de investigación de Psicoanálisis Contemporáneo y/o lo Disruptivo para el Doctorado de Psicología de la Universidad del Salvador (USAL). Miembro de la Asociación

Argentina de Salud Mental (AASM). 

Autora de varios artículos de divulgación sobre psicoanálisis en revista de APdeBA y revista Docta. Coautora en dos libros: Identidad y género (Ed. Ricardo Vergara) y Desvalimiento y Reparación. Ética para un psicoanálisis situado (Ed. Entreideas).